عندما يحكم العسكر .. وعندما لا يحكمون

عندما يحكم العسكر .. وعندما لا يحكمون

بقلم | خالد عبد الرحمن

عبر التاريخ وجدنا قادة بلاد وشعوب يخوضون الحروب والمعارك بمنتهى الشجاعة والحكمة، ويدخلون الاختبارات، الواحد تلو الآخر، ينجحون في جميع هذه الاختبارات.

لكن عندما يخوضون معركة إدارة الدولة وسياسة الشعب، فهم بكل أسف لا ينجحون في ذلك.

وسأستعرض هنا بعض الأمثلة ..

قطز (رحمه الله) : في شهور قليلة كان قد تمكن من توحيد صفوف الجيش المصري، وجميع التشكيلات العسكرية التابعة للماليك، وخاض حرباً استعد لها بالمال والغلال والسلاح، وانتصر نصراً عظيماً .. لكنه لم يكد يفرح بهذا الانتصار، فقد قتل حتى قبل الاحتفال بإنجازه العظيم.

صلاح الدين الأيوبي (رحمه الله) : نعرف أنه قام بعملية بناء شاملة، وأهم ما أعاد بناؤه هي منظومة التعليم والتعاليم الدينية، فصحح ما خرب عند الناس في أمور العقيدة، ووحد صف الأمة، و .. و .. الخ.

استعاد صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس، وأعاد المسجد الأقصى للمسلمين، ممتاز، يُفترض الآن أن الأمة مبنية بناءً قوياً صحيحاً متيناً، وأنه لن ينسى أن يبني أبناءه من باب أولى ..

لكن ما حدث، أنه بمجرد وفاته رحمه الله، عاد الناس إلى ما كانوا عليه من الفرقة والتشرذم، ضاع الأقصى في عهد أولاده!

الآن سنرى نموذجاً مختلفاً .. حينما لا يحكم العسكر ..

خالد بن الوليد (رضي الله عنه) : يحقق انتصارات عظيمة، تبهر الأعداء قبل الأصدقاء، لكنه كان قائداً عسكرياً فحسب.

عزله عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، فلم ينشق ولم يتذمر، كان عمر قائداً سياسياً فحسب، وكان خالد قائداً عسكرياً فحسب؛ فانتظمت الدولة في حياتهما، وبعد وفاتهما لعقود.

محمد علي (باني مصر الحديثة) : محمد علي باشا لم يكن ذاك الرجل العسكري، كان ديكتاتوراً؟ نعم، لكنه أسس لدولة حديثة، وكل البينة التحتية سواء الزراعية أو الصناعية وحتى التعليمية هي نتاج عمل هذا الرجل وأبناءه من بعده الذين لم يكن بينهم عسكرياً واحداً .. فاستمرت النهضة التي بدأها إلى ما بعد وفاته لعقود وعقود.

خالد عبد الرحمن

23 ديسمبر 2013

أحلامي وباب الغرفة ..

أحلامي وباب الغرفة ..

بقلم | خالد عبد الرحمن

حينما كنت في الثانوية العامة كان هدفي هو إحراز 80% من العلامات، والذي حدث أنني بذلت جهدي فأحرزت 72%.

سألت نفسي مطولا .. لو كنت قد حددت لنفسي مستهدفا أعلى 90% مثلا هل كنت لأحقق نفس النتيجة أم أكثر أم أقل ؟ ماذا تعتقدون ؟ ولماذا ؟ وهل هناك قانوناً يحكم هذه المسألة ؟

بعد أكثر من عشرين عاما وجدت الإجابة .. وجدت أن أحلامنا وأهدافنا مثل سقف الغرفة .. أما قدراتنا فهي مثل باب الغرفة، نعتقد بأن قدراتنا كبيرة ولا محدودة، وهي كذلك .. لكننا نحددها بأنفسنا عندما نضع سقفاً لها.

حينما استهدفت الـ 80% وضعت سقفا لقدراتي وجهدي، وكأنني قررت في اللاوعي  ألا أبذل جهدا أكثر من ذلك السقف، فكانت قدراتي تشبه باب الغرفة والذي لا يمكن أن يتعدى ارتفاعه ارتفاع السقف، لهذا فإن من يرغب في مضاعفة قدراته وجهده عليه أولاً أن يجعل سقفه أكثر ارتفاعاً .. وتلقائياً سترتفع قدراته وسيتضاعف جهده وإنتاجيته، هذا هو القانون الذي يحكم تلك المسألة.

لنجعل رفع سقف أحلامنا وأهدافنا هو شعارنا.

خالد عبد الرحمن

5/12/2013

أحلام

أحلام

بقلم | خالد عبد الرحمن

في جلسة شباب أربعة طلاب بالمرحلة الجامعية، هم (شلة ع) فأربعتهم يبدأ اسمه بهذا الحرف، عماد وعلاء وعلي وعَبِد، والواحد منهم مستعد لأن يضحي بنفسه أخوةً ومحبةً للآخر، أدام الله المعروف بينهم ..

بعد مباراة كرة قدم ساخنة يحتدم النقاش والخلاف والتشفي أحياناً، ولكنه من النوع الذي لا يفسد للود قضية، إلى أن ذكر أحدهم اللاعب المشهور (ميسي) .. فقال آخر : ميسي .. يا سلام ! حلم حياتي أن ألتقط صورة معه .. وأنشر هذه الصورة بصفحتي ع الفيس.

رد عماد : بس ما تقولش حلم حياتي !

عبد في إصرار : والله حلم حياتي .. وأموت بعد الصورة مش مهم.

علاء في شفقة : هذا منتهى أحلامك ؟ صورة !

علي : هو حر .. ما دخلكما ؟

عماد : أليس بصاحبنا ! وله علينا حق النصيحة ..

هناك فرق بين حلم الحياة وبين رغبة عابرة بشخص سيتغير موقعه ومستواه بمرور الزمن سواء للأفضل أو للأسوأ ..

حلم الحياة يجب أن يكون شيئاً رائعاً إيجابياً .. يجب أن يجعلني أفضل .. وأن يجعل من حولي أيضاً أفضل، حتى يستحق اللقب، لقب حلم الحياة.

علاء : الله يفتح عليك .. قل لهما أكثر ..

عبد في خجل : اللبيب بالإشارة يفهم ! وصلت الرسالة يا عم عماد.

علي : سامحك الله يا عبد .. بعد أن وقفت معك تتخلى عني وعن حلمك !

علاء : سبحان الله ! يا أخي صاحب الشأن نفسه تراجع، ولكن .. لماذا تدافع عنه وأنت لا تشجع فريقه أصلاً ؟

علي : الحقيقة .. في الواقع .. كان حلم حياتي .. صورة مع رونالدو، وأموت بعدها !!

خالد عبد الرحمن

19/11/2013

بين سوء الظن وعكسه

بين سوء الظن وعكسه 
وعكس سوء الظن ليس حسن الظن
عكس سوء الظن هو السذاجة
أنا أسيء الظن في من يحملون ويتحملون مسؤولية الكهرباء في غزة
وأدعو عليهم ليلا ونهارا
في صلاتي وخارجها
اللهم انتقم منهم، وامسح ذريتهم، ولا تبق منهم أحدا ..
اللهم اشف صدورنا فيهم
اللهم أرنا فيهم ما يريح بالنا
اللهم اجعل سبب موتهم الحرق

ركبة حمزة

ركبة حمزة

بقلم : خالد عبد الرحمن

حمزة شاب رياضي .. أصيبت ركبته خلال مشاركته في بطولة محلية، هرع طبيب الملعب، أجرى اللازم ونصحه الطبيب بالراحة، تغيرت طريقة حمزة في المشي قليلاً .. لكنه راضٍ بقضاء الله، ركب سيارته ليعود لمنزله، نظر في ساعته فأدرك أن عليه الإسراع قليلاً كي يدرك موعد الكهرباء المقدس، حيث أنه يسكن في الطابق الخامس، والمصعد لن يعمل قبل ساعة حسب اتفاق السكان بسبب أزمة الوقود المقدسة أيضاً !

لم يكن المنزل بعيداً .. سأسلك هذا الشارع ثم أنعطف يساراً .. هكذا قرر حمزة، لكن أبواسماعيل كان قد قرر قبله أن يغلق هذا الشارع تحديداً، إنها سهرة ابنه اسماعيل ولن يترك هذه الفرصة ليعبر عن فرحته وليشارك جيرانه والأهم أنه ليس أقل من أبو علي الذي أغلقه الأسبوع الماضي.

ينظر حمزة في ساعته ثم يلتف حول الشارع ليجد أن أبو العبد هو الآخر قد قرر إغلاق الشارع الموازي أسوة بأبي توفيق.

حمزة يعود من حيث أتى ليأخذ مساراً أكثر بعداً عن المنزل، عساه أن يصل قبل انقطاع التيار الكهربائي ليلحق بالمصعد ..

ولكن هيهات .. وصل بعد انتهاء مباراة الكهرباء مع الأسف .. والآن لا مفر، سيصعد الدرج مع ركبته المصابة، ولأن الطريق عالٍ فكان لديه من الوقت لكي يوجه اللوم إلى نفسه، لم يكن هناك ما يدعو لأن أصيب نفسي بنفسي، لكنه رفق بنفسه، وقال أوجه اللوم إلى الكهرباء، لكنه عدل عن ذلك أيضاً، لأن الموعد معروف وأنا من تأخر، في الطابق الثالث وجه اللوم إلى الطبيب، لأنه لم يعطه الدواء السحري الذي يُشفي في الحال، في الطابق الرابع كان الألم قد اشتد به، لدرجة أنه لم يفكر في كل الأبوات الذين يغلقون شوارعهم المملوكة لهؤلاء الأبوات ملكية خاصة يغلقونها متى شاءوا ..

في الليل كان كل من أبواسماعيل وأبو العبد يعلنان في وضوح عبر مكبرات صوت تصل إلى تركيا شمالا واليمن جنوباً بأن حب الوطن يقتلهما، وأن القدس والأسرى في البال وأن العريس حسن الشمائل، وأن .. وأن .. حتى وصلوا إلى أم العريس التي سيسهل الله عليها ..

عندها كان الألم قد انتقل من ركبة حمزة إلى رأسه، ورغم أن الطبيب أكد له عبر الجوال أنه لا يمكن أن تؤثر الإصابة في الركبة على الرأس مطلقاً .. إلا أن حمزة كان مصراً على العلاج بالخارج، لأن الطب في غزة متأخر للغاية !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "منْ آذى المسلمينَ في طرقِهمْ وجبتْ عليه لعنتُهم" حديث حسن[1]

خالد عبد الرحمن

13/11/2013

---

[1] الراوي: حذيفة بن أسيد و أبو ذر المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8264 خلاصة حكم المحدث: حسن

القائد والمعلم طالوت .. شكرا لك ج1

القائد والمعلم طالوت .. شكراً لك ج 1

بقلم | خالد عبد الرحمن

نحتاج كمجموعات بشرية لقائد، هي حاجة فطرية، تقوم عليها الكل الكائنات التي تعيش في مجتمعات، فنرى ملكة النحل، وملكة النمل، والأسد في قطيعه، وهكذا ..

يولد القائد قائداً .. هذه العبارة صحيحة بالتأكيد ولكن في غير دنيا البشر، فالمواصفات الجسمانية لأي كائن في غير البشر هي ما تجعل خلية النحل، أو قرية النمل أو القطيع، يدين بالولاء للملكة أو القائد بمجرد تحقق هذه المواصفات، والدارسين يمكنهم بمنتهى السهولة تمييز ملكة النحل عن غيرها بمجرد الشكل.

ولكن في دنيا البشر، يختلف الأمر قليلاً، حيث يصعب الاستدلال على القائد بمجرد النظر، فلا توجد مواصفات جسمانية معينة للقائد في دنيا البشر، رأينا غاندي ذو البشرة القمحية والجسم النحيل، ومانديلا ببشرته السمراء وقامته الطويلة، بل رأينا قائداً على كرسي متحرك كالشيخ أحمد ياسين رحمه الله !

إن معيار القيادة عندنا نحن البشر، هو التأثير في الأتباع، واعتقاد الأتباع بقدرة القائد على تحقيق المهمة، المشكلة كيف نتعرف على القائد، وكيف نعترف له بالقيادة، بنو إسرائيل على سبيل المثال، لم يتمكنوا من اختيار قائدهم بأنفسهم، فطلبوا من الله أن يرسل لهم قائداً، فأخبرهم عز وجل أن قائد القوم موجود بينهم بالفعل، مشكلة الأتباع هنا، أن معيار القيادة عندهم مختلف، فكانت ثروة القائد المالية معياراً !

ولكن رب العالمين يعلمهم ويعلمنا الدرس، إذ أن المهمة المنوطة بالقائد هنا هو أن يخوض بهم حرباً يستردون فيها ما سُلب منهم، فما علاقة المال بتلك المهمة ؟ إنها قاعدة الرجل المناسب للمكان المناسب، ونعلم أن حروب تلك الأزمنة تتطلب مواصفات جسمانية معينة، وقد أوتي منها طالوت وزيادة، كما تتطلب معرفة عسكرية وإدارية وعلوم أخرى كالجغرافيا والفلك وغيرها .. وكذلك أوتي منها طالوت وزيادة.

{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247

تولى طالوت القيادة، ولكن معرفته بقومه خاصةً، وبنفوس البشر عامةً، جعله أيضا يختار أتباعه اختياراً، فليس كل من طلب العلا، أو الشهرة، أو حتى الحرب، هو جاد في طلبه، قد لا يعدو الأمر عن كونه مجرد أمنية، وخاطر عابر .. كان طالوت يعرف هذا، لذا فقد قرر أن يبحث عن الجادين فقط، فعرضهم لاختبار قدرات ! فمن لم يشرب من النهر  أو شرب بمقدار غرفة واحدة بيده، فهو فقط من يستحق شرف الخوض في الحرب.

بعد أن علمنا طالوت رحمه الله أن للقائد أن يختبر أتباعه، يعلمنا درساً آخر .. أن الكيف أهم من الكم، فالقلة الفاعلة المؤهلة صاحبة الرسالة والجدية والمتحملة للمسئولية، هي أفضل من الكثرة الغوغائية التي لا يصدر عنها سوى الشعارات والأصوات العالية.

{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة249

شكرا للقائد والمعلم طالوت رحمه الله ..

وللقصة دروس أخرى .. نكملها معا إن شاء الله

خالد عبد الرحمن

27/10/2013

الخوف والثبات

الخوف والثبات

بقلم : خالد عبد الرحمن

لماذا يُطالبنا غيرنا بالثبات في زمان الفتن والترغيب والترهيب ؟ هل يتعاملون معنا باعتبارنا أنبياء ؟ نحن بشر عاديون، ترتعد فرائصنا من السلطان وبطشه، ونخشى على أقواتنا، ونخاف ونجزع على أولادنا، فلنؤثر السلامة، ولا تثريب علينا، سنقول لرب العالمين أننا أخذنا بالرخصة، وأننا ضعفاء، وانك يا ربنا غفور رحيم !

أقول لنفسي ولهؤلاء (الضعفاء)، لست بأشجعكم ولا بأقواكم، لكن من أخبركم أن الأنبياء لا يخافون ؟ الفكرة ليست في الخوف، فالخوف مخلوق من مخلوقات الله، وعلينا أن ندرب أنفسنا، كيف نتعامل مع هذا المخلوق، وكيف نتجاوزه.

نبي الله ورسوله "موسى عليه الصلاة والسلام" يمر بتجربة فريدة مع الخوف، يرى ظاهرة غير طبيعية، نحن نخاف من منظر الثعبان العادي الذي تعرف أنه ثعباناً، فما هو رد فعلك إن رأيت عصا تتحول إلى ثعبان أمام عينيك ؟ ستهرب، ستجري، وربما ستصرخ، حسناً .. هذا ما حدث بالفعل : فر هارباً، ولم يرجع !

)وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ{10}( النمل

ولكن الله لن يترك نبيه دون تدريب، فتمت معالجة الخوف بجرعات إيمانية، أثمرت هذه الجرعات أن يتمكن موسى عليه الصلاة والسلام من إخفاء خوفه في نفسه، فلا يظهر الخوف على جوارحه.

)قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى{66} فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى{67}( طه

أخبرتكم في بداية المقال، أن الخوف مخلوق من مخلوقات الله، لكنه في الوقت ذاته شعور سلبي، ويجب التخلص منه بشكل كامل، ولكن بكل أسف لا يمكن تحقيق هذا الهدف بمجرد أن تقرر ذلك، هناك أشياء في الدنيا ليست مجانية، والتخلص من الخوف السلبي منها، لذا توجب على (النبي) وهو نبي أن يتدرب أكثر، لتزداد جرعات الإيمان، ويستشعر معية الخالق عز وجل أكثر وأكثر، لقد وصل للمرحلة التي لا يتسرب الخوف فيها إلى نفسه، ليس هذا فقط، بل يقف أمام الناس ليبث فيهم روح الاطمئنان والثبات ! فانظر إلى روعة التدريب، روعة المدرب والمتدرب !

)فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ{61} قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ{62}(  الشعراء

هذا نبي الله وقد خاض تجربة الخوف الفطري، ثم تخلص منه، ثم أصبح يبث الطمأنينة لغيره، بالإيمان، وباستشعار معية رب العالمين، لنخلص من هذه التجربة بنتيجتين :

أولاً : بأن بمقدورنا نحن (الضعفاء) أن نتخلص من المشاعر السلبية، وإن كانت فطرية غريزية.

ثانياً : أن نثبت على مبادئنا، أن نقول الحق حين يجب أن يصدح به أحدهم، أن نشهد بما نعتقد أنه صحيح.

خالد عبد الرحمن

18/10/2013

على ضفاف القرآن

على ضفاف القرآن

بقلم : خالد عبد الرحمن

التقيت صديقي سعيد بعد غياب ثلاثة أعوام، وآخر مرة كنت معه ونحن نطالع كشوف النتيجة في المرحلة الإعدادية.

في هذه المرحلة، الثلاث سنوات تجعلك مختلفا تماما عما كنت عليه، فمن ذلك الطفل الأمرد، إلى الشاب اليافع طولاً وعرضاً ولحيةً !

بالكاد عرف أحدنا الآخر، وجدت سعيداً يرتدي الجلباب القصير وبلحية كثة .. ماذا دهاك؟ ماذا أصابك؟ وقد كنت ذلك العابث القافز عبر أسوار المدرسة؟

فأجاب بتحدٍ : ألم تكن أفضلنا في التحصيل العلمي؟

قلت بلى، فأكمل : وها أنت وصلت للجامعة؟

قلت نعم، قال ممتحناً : هل تحفظ سورة الفلق؟

فقلت بالطبع، فسألني ذلك السؤال الذي يغير مجرى الحياة :

فهل تعرف معنى كلمة (الفلق)؟

يا له من سؤال! بعد أن وصلت إلى الجامعة، -وكنت أعتقد أنها منتهى العلوم- أجد نفسي عاجزاً عن مجرد تخمين معنى كلمة أحفظها منذ كنت في الخامسة من عمري؟

إن جهلي بمعنى كلمة (الفلق) كان له أكبر الأثر على حياتي وعلاقتي بالقرآن ..

عدت إلى المنزل، ومباشرة إلى المكتبة، التي لم تخل من تفسير الجلالين، لأفتحه لأول مرة في حياتي! وأبحث عن معنى كلمة الفلق، لأنتبه منذ ذلك اليوم إلى عدة حقائق ..

أولها : أنني لا أعرف معنى كلمة الفلق!

ثانيها : أن كونك الأول على المدرسة فذلك لا يعني أنك تعرف كل شيء.

ثالثها : إياك أن تصبح مجرد تسجيلاً صوتياً سواء للقرآن الكريم أو لغيره.

بعد فترة وجيزة وقعت عيني في مكتبة دار المعارف الشهيرة على تفسير آخر، أكثر تفصيلاً من تفسير الجلالين، فاشتريته، ووضعت لنفسي وردا يومياً إلى أن ختمته كاملاً بفضل الله.

ولكن كما نعلم، طالب العلم كطالب المال، كلاهما لا يشبع .. فصرت أطير من تفسير إلى آخر، وأعيش مع المفسرين جوانب من حياتهم، حتى أدركت أن رب العالمين لم يُنزِل القرآن لنحفظه -ولا أنكر أهمية الحفظ- ولا لنقضي حياتنا في علم القراءات -على أهميتها- وإنما لسبب عظيم ذكره الله لنا بشكل مباشر، فلا نتعب أنفسنا ونتفلسف في سبب تنزيل القرآن، والإجابة في سورة ص، قال تعالى : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29.

ليدبروا .. هذا هو السبب، لنتدبر، ولكن لحظة! ما هو التدبر أصلاً؟ هل هو الشرود الذهني والنظر إلى سقف الغرفة وحسب؟

باب الدال والباء والراء يدل على آخر الشيء، بمعنى أن ننظر إلى خلاصات الأحكام القرآنية، ومنتهى الأوامر والنواهي. 
والسؤال الآن : كيف أبدأ؟

فأقول بعد حمد الله:

أولاً : يجب أن تنسى فكرة إنك تقرأ بالأبجدية الفارسية أو الكردية، هو مكتوب باللغة العربية، وأنه ليس لوغاريتمات وطلاسم.

ثانياً : قبل أن تشرع اجعل بجانبك في الحد الأدنى كتاب جيب صغير اسمه : كلمات القرآن تفسير وبيان.

ثالثاً : ستحتاج مع التدريب ومع قراءة أكثر من تفسير، إلى أن يكون بجوارك باستمرار .. دفتر مخصص لهذا الغرض، وقلم! نعم ستكتب ما يبدو لك من خواطر!

هذا بداية الطريق لأن تكون من المتدبرين .. ودمتم في أمان الله.

خالد عبد الرحمن

8/10/2013 م.

أبو مصدوم

أبو مصدوم ..

بقلم : خالد عبد الرحمن

أبو مصدوم .. هذا اسم صديقي، وطبعا لكل اسم غريب وغير مألوف حكاية، فما هي حكايته؟ يجيب أبو مصدوم بنفسه قائلاً :

كنت تلميذاً أحب اللعب كثيراً، وفجأة أجد جدول الامتحانات بين يدي، فأعيش حالة من الصدمة والمفاجأة والذهول، بهذه السرعة انتهى العام الدراسي والامتحانات غداً! وكنت أصل الليل بالنهار لتعويض ما فاتني، ولما كبرت وتقدمت لخطبة شريكة حياتي، مرت الأيام مسرعة، وفجأة اكتشفت أن حفل الزفاف غداً، ولسوء الحظ كان الغد هذا هو يوم سبت، والمعنى أن اليوم هو الجمعة، أين ذلك المحل الذي يفتح اليوم أبوابه لأشتري بدلة العرس؟ حقا لا يمكنني وصف حالتي ذلك اليوم، ولم أجد مقاسي، واضطررت لشراء البدلة أكبر قليلا من قياسي! هل لاحظ أحد ذلك؟ ربما! لكن لا يهم، هو يوم وانقضى على أي حال ..

مرت الشهور (كعادتها) أسرع من اللازم، وفجأة وجدت زوجتي تطلب مني الذهاب للطبيب، اصبري قليلا يا زوجتي، لم أشتر ملابس للمولود، لم أختر له اسماً! لم ... لم ... لم ... !

الآن يتعين علي أن أقف قليلا مع نفسي .. لماذا يمر الوقت بهذه السرعة؟ لماذا فجأة تلد زوجتي؟ لماذا فجأة يأتي رمضان؟ وفجأة يأتي عيد الأضحى؟ لم أتمكن مرة واحدة من شراء أضحية، إذ دائما أصل بعد الوقت بدل الضائع.

سألني صديقي أبو مصدوم هذه الأسئلة .. ماذا أقول لهذا المستهتر يا ربي؟ اللهم ألهمني الصبر وأنا أجيبه، يا صديقي العزيز: أخبرني كيف يمكن لزوجتك أن تلد فجأة؟ ألم تمر مثل كل نساء العالم بفترة حمل؟ قال في براءة: بلى! فقلت: وطيلة هذه الأشهر، لم يخطر ببالك أن مولودا سيأتي بعد أشهر وليس فجأة، وأنه سيولد عارياً، بالتالي يحتاج ملابس، ويحتاج لأشياء أخرى، منها الاسم على سبيل المثال؟

وكيف جاء عيد الأضحى فجأة؟ ألم يسبقه العشر من ذي الحجة؟ ألم يسبقه خطبة جمعة تتحدث عن هذا الحدث؟ صديقي .. لا حجة لك.

أعزائي أمناء المخازن، الجرد السنوي لا يأتي فجأة، أعزائي في البلديات والمحليات، الشتاء والأمطار لا تأتي فجأة، يسبقها الخريف في الغالب!

أعزائي الوزراء والحكام .. الثورات لا تأتي فجأة، سبقتها مظالم واحتجاجات فئوية محدودة، لا شيء يأتي فجأة.

أحبابي من "بني مصدوم"، لا تجعلوا النمل أفقه منكم، فالنمل لا ينصدم بدخول فصل الشتاء ..

خالد عبد الرحمن

3/10/2013

مبروك .. أصبحت وزيراً

مبروك .. أصبحت وزيراً

بقلم : خالد عبد الرحمن

أحمد مدير عام في إحدى الوزارات، أحمد كذلك حاصل على درجتي الماجستير والدكنوراة في مجال تخصصه، ويحاضر بشكل متقطع في الجامعة، نسيت أن أخبركم أنه ابن بار لأحد التنظيمات، لاحظتم معي أنه مؤهل لأن يصل لمنصب وزير بين عشية وضحاها.

أحمد كان يحلم بهذه الدرجة الرفيعة، والواقع أنه صرح بهذا بعد أن أسرّه طويلاً، وهذا التصريح صدر منه أمام قيادات هامة بالتنظيم.

لم يجدوا في سيرته الذاتية ما يمنع، ولم لا؟ بكل الأحوال سيتم تشكيل حكومة آجلاً أو عاجلاً، وسيكون للتنظيم بلا شك نصيب وتمثيل ..

وذات يوم وبحسب قوانين الجذب التي  يحدثوننا عنها، جاءت الوزارة تهرول إلى دكتور أحمد، وانتهت التبريكات وسريعاً بدأ الدوام ووجد الرجل نفسه غارقا بين تلال المشاكل التي كانوا يحملون مسئوليتها للوزير مباشرة!

بعد أسبوع واحد فقط، تم نقل الوزير الدكتور الذي لم يتجاوز الرابعة والأربعين إلى المستشفى إثر إغماءة مجهولة السبب (على الأقل لمن حوله).

عزيزي القارئ .. هل تعلم أننا كلنا (تقريبا) هذا الرجل؟ كلنا مؤهل لأن يكون وزيراً، كلنا كنا نلوم الوزير الحالي، كلنا سنتفاجأ بحجم المشكلات في اليوم الثاني من الدوام.

فقل لي بالله عليك، كيف سيأتي الإصلاح ونحن لم نخطط لحظة واحدة لليوم الثاني من الدوام، رغم أننا قد نخطط للوصول للوزارة عشرة وعشرين عاماً .. لكنه تخطيط لليوم الأول فقط، تخطيط للحظة أداء القسم أمام رئيس الدولة فقط!

نصيحتي لكل من يحلم بالإصلاح، أو بالوزارة، أو بكليهما، أن يكتب الآن أول قرار وزاري، ثم يكتب أول عشرة قرارات وزارية، ثم يكتب خطة الوزارة للسنة الأولى، ثم خطة الوزارة للخمس سنوات القادمة، أن يكتب في ورقة المشكلات القائمة التي يراها، وأن يكتب في ورقة أخرى التصورات والحلول لهذه المشكلات، حلول حقيقية لا مسكنات.

هكذا فعل أردوجان، وبالتأكيد غيره فعل، وبالتأكيد عليك أنت أيضاً أن تفعل، بشرط : قبل أن تسمع أحدهم يقوم بتهنئتك بقوله : مبروك .. لقد أصبحتَ وزيراً.

خالد عبد الرحمن

27/9/2013

يسقط الرئيس

لو كنت وزيراً للعمل .. في غـــزة

لو كنت وزيراً للعمل .. في غـــزة

بقلم: خالد عبد الرحمن

قامت وزارة العمل في غزة بتشغيل ما يقارب ستة آلاف خريج وعامل يبحثون عن فرصة عمل.

وتتلخص الفكرة في تشغيل (مؤقت) ولمدة 11 شهر فقط، تكلفة المشروع بحسب الوزارة خمسة ملايين ومائتي ألف شيكل شهرياً[1].

والسؤال: ماذا سيفعل الخريج أو العامل بعد انقضاء مدة العقد؟ لو افترضنا أنه لم ينفق شيكل واحد من العقد (1000 شيكل شهرياً) في المتوسط للخريج تقريباً .. هل 11 ألف شيكل تزوجه أو تساعده في استكمال دراسات عليا أو تفتتح له مشروعاً خاصاً؟ بالطبع لا.

أعلم بالطبع أن هناك ردوداً قانونية تقول بأن من يثبت كفاءته (فقد) يتم تثبيته سواء بالحكومة أو بالشركات الخاصة التي تعاونت مع الوزارة، وهو كلام يتناسب فقط مع أصحاب الواسطة مع قلة قليلة لذر الرماد، وبكل الأحوال نحن نتحدث عن الغالبية لا عن القلة.

الغالبية ستحاول التسجيل فيما بعد في مشاريع مشابهة، في الغالب سيتم رفضهم بسبب (استفادتهم) من هذا المشروع العقيم، والذي هو أشبه بلفافة مخدرات تأثيرها لا يتجاوز سنة واحدة.

الآن سيقول المثبطون : أحسن من مفيش، أو هذا أفضل المتاح .. الخ.

بحول الله وقوته أقول لهم: المسكنات لن تكون علاجاً مهما فعلتم، الحل في بناء اقتصاد قوي، وتمويله موجود لديكم بالفعل.

الاقتراح :

لنتعرف أولاً على الموارد المتاحة لدينا :

5,200,000 شيكل شهرياً، بمعنى 57,200,000 خلال فترة العقد، ولا نعلم هل سيتكرر أم لا خلال السنوات المقبلة، هذا المبلغ يعادل 15,500,000 دولار تقريباً.

إذا ما قمنا بتفتيت هذا المبلغ على مشاريع صناعية وزراعية يمكننا أن نحصل على التالي :

60 ألف دولار دعها تذهب كاملة كمصاريف استشارات ودراسات جدوى لعمل مصانع ومزارع متكاملة، مثلاً : مصنع ينتج حبيبات البلاستيك الخام، يبيع منتجاته لمصنع شبكات الري الحديث (مواسير وخراطيم) والذي سيبيع منتجه للمزارع التابعة للمشروع والتي ستنتج محاصيل يمكن استغلالها في الصناعات الغذائية سيشتريها مصنع تابع للمشروع أيضاً، سيشتري عبوات لهذه المنتجات من مصنع زجاج تابع أيضاً للمشروع، كذلك يمكن تربية حيوانات أعلافها موجودة من مخلفات إنتاج المزرعة ومصنع المواد الغذائية، يمكن الاستفادة من هذه الحيوانات بمصنع ألبان أو لحوم أو دباغة جلود .. وهكذا.

5 ملايين دولار تستثمر في خمسة مشاريع رأس مال كل منها مليون دولار.

4.5 مليون دولار تستثمر في تسعة مشاريع رأس مال كل منها نصف مليون دولار.

2.5 مليون دولار تستثمر في عشرة مشاريع رأس مال كل منها ربع مليون دولار.

3.4 مليون دولار تستثمر في 34 مشروع رأس مال كل منها مائة ألف دولار.

ثمانية وخمسون مشروعاً بين مصنع ومزرعة وورشة ومخرطة و .. و .. بأنشطة مختلفة ومتكاملة، برؤوس أموال ضخمة (نسبياً) ومتنوعة من مليون دولار وحتى مائة ألف دولار.

لو افترضنا بأن كل مشروع يوظف 50 عامل كإجمالي ما بين وظائف مباشرة أو غير مباشرة، نحصل على 2900 فرصة عمل دائمة، بخلاف الفوائد الأخرى .. بالتأكيد أفضل من بيع وهم الوظيفة المؤقتة لستة آلاف خريج، ستجدهم أمامك مرة أخرى بعد 11 شهر في طوابير البطالة مرة أخرى!

بالطبع آلية تفتيت المبلغ يمكن أن تتخذ شكلاً آخر غير الذي أقترح، بحسب المكتب أو بيوت الخبرة التي ستقدم الدراسات والاستشارات.

وفقني الله وإياكم لما فيه نهضة أمتنا ..

خالد عبد الرحمن

28 رجب 1434هـ - 7 يونيو 2013 م.

---

[1] http://www.mol.ps/index.php/archive/archive-frontpage/720-news4.html

قبل أن تنشر على الفيس بوك

إخواني وأخواتي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

طبعا الواحد بعد ما قلبه وجعه وصوته اتنبح وهو بيقول لا تنشروا حديثا ولا تقولوا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل التثبت من صحة الحديث

اتضح ان الواحد لازم يعيد الكرّة بعدما ظهر الفيس وفيه صور وأخبار وتحتها التعليق الشهير : قولوا سبحان الله ، أو شير ف الخير ، أو حسبنا الله هو نعم الوكيل

وفي الغالب تكون الصور قديمة أو لموضوع غير عنوان الصورة أصلاً ومعلومات (طبية) وكلها لا تدل إلا على جهل الناشرين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع"

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6244 خلاصة حكم المحدث: صحيح

فالرجاء من الإخوة عدم مشاركة الصور ولا التعليق والإعجاب قبل أن تتأكد مما أمامك

والحديث الآن لغير المحترفين والمختصين : قم بزيارة هذه الصفحة قبل أن تنشر (شفت بسيطة ازاي ؟)

https://www.facebook.com/DaBegad

وكذلك يمكنك حفظ الصورة على سطح مكتبك

ثم سحبها وإسقاطها على محرك البحث (جوجل صور) وغالبا ما سترى أصل وفصل الصورة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استثمار العطلة الصيفية

بقلم : خالد عبد الرحمن

9 مايو 2013

الأبناء الأعزاء، ونحن على أبواب العطلة الصيفية نسأل أنفسنا : كيف سأقضي عطلتي ؟

يجب أن نفرق بين نوعين من الناس، نوع لا يبالي ولا يهتم باستثمار وقته بشكل عام، لا في العطلة ولا في غيرها، هذا النوع سيتنقل من أمام التلفاز إلى جهاز الكمبيوتر ليلعب، ومن الأريكة إلى السرير والعكس، هذا النوع الخامل البليد يأتي الدنيا صفراً ويرحل منها صفراً، إن لم يضر لم ينفع!

ولا نقول لهذا النوع سوى أنك تضيع على نفسك فرصة أن ترفع من شأنك في الدنيا والآخرة وتضيع من أمتك فرداً كان يمكن أن يكون رقماً، لكنه فضل الصفر.

أما النوع الثاني، فعليه نعقد الأمل، وبه نستلهم الأمل والنصر، نوع يبحث عن تطوير نفسه وقدراته، وفي الوقت ذاته يحصل على الترفيه والراحة في توازن ودون أن يطغى شيء على شيء.

وحديثي لهذا النوع .. فأقول مستعيناً بالله : لا يوجد جدول نموذجي يصلح لكل الأبناء والطلاب، لأننا مختلفون وهكذا خلقنا الله، لكن دعونا نتفق أن هناك خطوطاً عريضة يشترك فيها عدد من البشر، كالمرحلة العمرية، ومكان السكن، والميول والاهتمامات .. وهكذا.

وبناءً عليه فإننا سنقسم الأنشطة بحسب المرحلة الدراسية، وإن ظهر لك أن هذا التقسيم لا يحقق ما تتصوره عن ذاتك، فلا مانع من اتباع تقسيم آخر.

دعونا نتحدث عمن هم في الصف الرابع الابتدائي وما دون ذلك :

1.    في هذه المرحلة يمكن أن ألتحق بنادي رياضي والتدريب على لعبة معينة، قتالية أو كرة قدم أو سباحة ..الخ.

2.    كذلك يمكنني الالتحاق بالمخيمات الصيفية، فمنها من يركز على حفظ القرآن، ومنها من يركز على الأنشطة الفنية، وهكذا .. المهم أن أختار ما يناسبني، بل ويمكن التسجيل في أكثر من مخيم في نفس الوقت.

أما بالنسبة للفئة الأكبر قليلاً، من الصف الخامس وحتى الثامن :

1.    الرياضة والمخيمات الصيفية، كما سبق وأن ذكرنا.

2.    دورات تحسين الخط والقراءة السريعة.

3.    دورات كمبيوتر للبرامج البسيطة كالفلاش وغيره.

الفئة من التاسع وحتى الحادي عشر:

1.    جميع ما سبق.

2.    القراءة، قصص وروايات وألغاز بوليسية.

3.    دورات كمبيوتر متوسطة كالحصول على رخصة (icdl)، وغيرها.

4.    دورات اللغات الأجنبية (الانجليزية أو العبرية أو التركية، وغيرها).

فئة التوجيهي :

1.    دروة كيف أختار تخصصي الجامعي.

2.    دورة في التخطيط الاستراتيجي.

3.    دورة في إدارة الوقت.

طلاب الجامعة :

1.    القراءة في جميع المجالات، بالإضافة لمجال التخصص.

2.    التسجيل بنادي متخصص لتعلم لعبتين رياضيتين.

3.    دورات كمبيوتر لها علاقة بالتخصص الجامعي.

4.    الاشتراك بمسابقات الصيف كحفظ القرآن، الاختراعات، وغيرها.

5.    بالنسبة للبنات، دورات خاصة بالحياة الزوجية، مثل الاقتصاد المنزلي، وغيرها.

6.    بالنسبة للشباب، البحث عن عمل (تطوعي أو بمقابل) في أي مؤسسة.

وعن الأوقات التي تجتمع فيها الأسرة أمام التلفاز، فأنصح بتتبع برامج خواطر لأحمد الشقيري، ومذكرات سائح لعلي العمري، ومتابعة قنوات الوثائقيات.

كما يمكن تنفيذ أنشطة تشترك فيها كل العائلة الأب والأم والأبناء، فهذه الألعاب البسيطة توطد العلاقات وتقرب ما بين أعضاء الأسرة.

هذا ما فتح الله به علي، وأسأل الله لنا ولكم صيفاً تزداد قلوبنا في إيماناً، وتزداد فيه عقولنا وعياً وعلماً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

على ضفاف سورة هود - 2

التوازن محور سورة هود [1]:

محاذير ثلاثة :

في مرحلة الاستضعاف عادة ما يقع الناس في واحدة من الأمور الآتية :

1.    إما أن يضيع الأمل وتذهب الهمة ونتوقف عن السير للإصلاح ويكتفي المسلم بالصلاة والصيام ولا شأن له بحال المسلمين حوله.

2.    وإما محاولة التغيير بالقوة.

3.    وإما أن يلقي المسلم نفسه في أحضان الأعداء ويتعايش معهم وفي ظلمهم.

القرآن لا يطرح القضية دون أن يقدم الحل، والحل في المضادات الثلاثة الآتية :

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴿112﴾ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ﴿113﴾

1.    الاستقامة علاج لفقدان الأمل وضياع الهمة، فالمسلم لا يوقف السير  في الإصلاح والاستقامة التي أمر بها على أي حال والصبر عليها.

2.    النهي عن الطغيان والتهور والعنف.

3.    التحذير من التعايش مع العدو والخضوع له والاستسلام لسلطانه.

والمطلوب من المسلم :

التوازن بالاستمرار في دعوة الناس مهما ضاقت الأحوال واشتد الظلام، ويستمر في تنمية الخير لمجتمعه وتقديم الخير للفقراء والمساكين، وأن يكون ناجحاً في حياته لينفع الله به الإسلام والمسلمين.

http://www.youtube.com/watch?v=QYYXvtxztiM

---

[1] خواطر قرآنية – عمرو خالد، بتصرف يسير