عبد الظلام يبحث عن إله ثان !

عبد الظلام يبحث عن إله ثان !

بقلم : خالد عبد الرحمن 

عبد الظلام يعود لكم من جديد .. وصفحة سوداء جديدة

في قصره الفخم يجيء ويروح .. يبحث في الكتب .. ثم يصعد إلى السطح .. يمسك من بالمنظار .. يراقب النجوم .. يعود لمكتبه بالأسفل .. يبحث على النت .. ثم يعيد الكرة .. صعوداً إلى السطح وهكذا ..

أشفق عليه أحد أتباعه .. كان له اسمٌ جميلٌ .. لكن عبد الظلام أطلق عليه اسم (ركس) وهكذا أغلب أتباعه المقربين .. منحهم أسماء مختلفة تشبه التي نطلقها على حيواناتنا الأليفة أو حتى تلك العنيفة !

أشفق ركس على سيده .. ولم يتمكن من منع نفسه بطرح سؤال على سيده وولي نعمته :

ركس : مالك يا سيدي ؟ تبدو مشغول البال من مدة ؟

عبد الظلام : أبحث عن إله ثانٍ

ركس مندهشا : وهل آمنت بالإله الأول أساسا يا سيدي ؟

عبد الظلام : صحيح أنا لا أتقرب إليه ولا أطيعه .. لكنني أعلم أنه موجود .. وأعلم أنه رحيم بعباده .. ألا ترى تلك النسمات اللطيفة الباردة التي تنطلق بمجرد أن أقطع التيار عن هؤلاء الأوغاد الأوباش ! وكأنه يعاند مشيئتي في تعذيب الأوباش !!

ركس : وما علاقة هذه الرحمة بالبحث عن إله ثانٍ ؟

عبد الظلام : غبي ! أبحث عن إله يحب القسوة مثلي .. إن وجدته .. سوف أتقرب إليه بل وربما عبدته !! مقابل شرط واحد.

ركس : ما هو ؟

عبد الظلام : أن يمنع تلك النسمات الباردة بعد أن أقطع التيار الكهربائي .. (ثم يبتسم ابتسامة خبيثة كريهة) وأن يستبدلها بنسمات فيها صهد الظهيرة وحرارة الصحراء الكبرى.

ركس : !!

عبد الظلام : هل تعلم شيئا يا ركس .. أشم رائحة الرحمة التي أكرهها تفوح منك ..

ثم أخرج مسدسا من جيبه .. وأطلق رصاصة غير قاتلة على ركس .. وعلى جهاز الاتصال الداخلي :

(روووي) هل تسمعني ؟

روي : روي على السمع .. أرسل يا سيدي ..

عبد الظلام : تعالى اسحب ركس للخارج خلف القصر عند مجمع القمامة، واتركه ينزف .. أشرِف عليه حتى يموت ..

روي : سمعا وطاعة سيدي ..

تم الجزء 2

خالد عبد الرحمن

20/7/2015

الجزء الأول من قصة عبد الظلام :
http://fekr-7or.blogspot.com/2012/03/blog-post.html

هاني .. والثانوية العامة

هاني .. والثانوية العامة
بقلم : خالد عبد الرحمن

---------- --- -
هاني طالب فاشل .. هو يعلم ذلك، وأهله يعلمون أيضاً، فهو ينتقل من التلفاز إلى السرير إلى التنطع على قوارع الطرق .. لا يفعل شيئاً .. لا في أول العام الدراسي ولا في آخره ..
ظهرت نتيجة الثانوية العامة .. في (النتيجة) رسب، حصل على مجموع 30% فقط.
عائلة هاني بدلا من أن تحاسب هاني أو تؤنبه أو توبخه أو حتى تواسيه .. قررت أن تحتفل به وكأنه نجح بمجموع 100% !!
هاني لم يستوعب الصدمة .. وتحت تأثير مخدرات فكرية ونفسية واجتماعية .. صدق نفسه وراح يفتخر بالمائة في المائة التي يتوهم أنه حصل عليها بالفعل !
أهل الحي الذي يقطنه هاني يعرفون تمام المعرفة أنه رسب، والعجيب أنهم بدلا من أن يواجهونه بفشله، أو حتى يواسونه، نهجوا نهج أهله !! فاشتروا العصير وعلب الشيكولاتة كل حسب مقدرته وذهبوا لتهنئته !!
انتفخ هاني أمام جموع المهنئين في ساحة منزلهم وديوان عائلته وأمسك بميكروفون الاذاعة الداخلية .. وقال :
إن هذا النجاح ليس صدفة .. لقد نجحت لأنني اتبعت منهجا سليماً، واجتهدت، وركزت كل التركيز في الامتحانات.
هو يعلم أنه يكذب، وعائلته والمهنؤون يعلمون كذبه، رغم ذلك صفقوا له بحرارة ..
استطرد هاني :
لا يفوتني أن أشكر والداي .. حيث قدما لي كل الدعم والحب، وأشكر أخي الأكبر الذي ساعدني في فهم دروسي.
أثارت هذه الكلمات مشاعر الحضور، فكرروا التصفيق بحرارة أكبر، وبعضهم لم يتمالك دموعه !!
واصل هاني :
برغم الظروف الاقتصادية والسياسية الصعبة، برغم الحصار، برغم انقطاع الكهرباء بسبب المؤامرة الكونية على شعبنا، وعليّ أنا شخصياً .. إلا أنني تمكنت من إيجاد (بدائل) جعلت القريب قبل الغريب يقف منبهراً، وبعد أن توقع الكوكب أن أرسب، ها أنا أتحداهم بدعمكم وبحبكم .. وأقول لهم .. لقد نجحت !
هنا .. لم يكف التصفيق ولا الدموع .. بل انطلق أهل الحي في مسيرة فرح .. يرددون اسمه .. ويحملونه فوق أكتافهم ! والبعض رفع صوره !!
متى سيستفيق قومي من لعنة هذه المخدرات !!!
.: خالد عبدرحمن 3/7/2015 :.

استثمار العطلة الصيفية - إعادة نشر

استثمار العطلة الصيفية

(إعادة نشر)

بقلم : خالد عبد الرحمن

 

الأبناء الأعزاء، ونحن على أبواب العطلة الصيفية نسأل أنفسنا : كيف سأقضي عطلتي ؟

يجب أن نفرق بين نوعين من الناس، نوع لا يبالي ولا يهتم باستثمار وقته بشكل عام، لا في العطلة ولا في غيرها، هذا النوع سيتنقل من أمام التلفاز إلى جهاز الكمبيوتر ليلعب، ومن الأريكة إلى السرير والعكس، هذا النوع الخامل البليد يأتي الدنيا صفراً ويرحل منها صفراً، إن لم يضر لم ينفع!

ولا نقول لهذا النوع سوى أنك تضيع على نفسك فرصة أن ترفع من شأنك في الدنيا والآخرة وتضيع من أمتك فرداً كان يمكن أن يكون رقماً، لكنه فضل الصفر.

أما النوع الثاني، فعليه نعقد الأمل، وبه نستلهم الأمل والنصر، نوع يبحث عن تطوير نفسه وقدراته، وفي الوقت ذاته يحصل على الترفيه والراحة في توازن ودون أن يطغى شيء على شيء.

وحديثي لهذا النوع .. فأقول مستعيناً بالله : لا يوجد جدول نموذجي يصلح لكل الأبناء والطلاب، لأننا مختلفون وهكذا خلقنا الله، لكن دعونا نتفق أن هناك خطوطاً عريضة يشترك فيها عدد من البشر، كالمرحلة العمرية، ومكان السكن، والميول والاهتمامات .. وهكذا.

وبناءً عليه فإننا سنقسم الأنشطة بحسب المرحلة الدراسية، وإن ظهر لك أن هذا التقسيم لا يحقق ما تتصوره عن ذاتك، فلا مانع من اتباع تقسيم آخر.

دعونا نتحدث عمن هم في الصف الرابع الابتدائي وما دون ذلك :

1.    في هذه المرحلة يمكن أن ألتحق بنادي رياضي والتدريب على لعبة معينة، قتالية أو كرة قدم أو سباحة ..الخ.

2.    كذلك يمكنني الالتحاق بالمخيمات الصيفية، فمنها من يركز على حفظ القرآن، ومنها من يركز على الأنشطة الفنية، وهكذا .. المهم أن أختار ما يناسبني، بل ويمكن التسجيل في أكثر من مخيم في نفس الوقت.

أما بالنسبة للفئة الأكبر قليلاً، من الصف الخامس وحتى الثامن :

1.    الرياضة والمخيمات الصيفية، كما سبق وأن ذكرنا.

2.    دورات تحسين الخط والقراءة السريعة.

3.    دورات كمبيوتر للبرامج البسيطة كالفلاش وغيره.

الفئة من التاسع وحتى الحادي عشر:

1.    جميع ما سبق.

2.    القراءة، قصص وروايات وألغاز بوليسية.

3.    دورات كمبيوتر متوسطة كالحصول على رخصة (icdl)، وغيرها.

4.    دورات اللغات الأجنبية (الانجليزية أو العبرية أو التركية، وغيرها).

فئة التوجيهي :

1.    دروة كيف أختار تخصصي الجامعي.

2.    دورة في التخطيط الاستراتيجي.

3.    دورة في إدارة الوقت.

طلاب الجامعة :

1.    القراءة في جميع المجالات، بالإضافة لمجال التخصص.

2.    التسجيل بنادي متخصص لتعلم لعبتين رياضيتين.

3.    دورات كمبيوتر لها علاقة بالتخصص الجامعي.

4.    الاشتراك بمسابقات الصيف كحفظ القرآن، الاختراعات، وغيرها.

5.    بالنسبة للبنات، دورات خاصة بالحياة الزوجية، مثل الاقتصاد المنزلي، وغيرها.

6.    بالنسبة للشباب، البحث عن عمل (تطوعي أو بمقابل) في أي مؤسسة.

وعن الأوقات التي تجتمع فيها الأسرة أمام التلفاز، فأنصح بتتبع برامج خواطر لأحمد الشقيري، ومذكرات سائح لعلي العمري، ومتابعة قنوات الوثائقيات.

كما يمكن تنفيذ أنشطة تشترك فيها كل العائلة الأب والأم والأبناء، فهذه الألعاب البسيطة توطد العلاقات وتقرب ما بين أعضاء الأسرة.

هذا ما فتح الله به علي، وأسأل الله لنا ولكم صيفاً تزداد قلوبنا في إيماناً، وتزداد فيه عقولنا وعياً وعلماً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قل لا للتبرعات

قل لا للتبرعات !

خالد عبد الرحمن
24/4/2015
مؤسسة تتبرع بـ 3 مليون دولار لصالح فلسطين
عظيم .. شكرا لهم
هذه الملايين أين ستنفق ؟
ربما لإنقاذ منازل المقدسيين من الهدم
ربما لإنشاء مصانع أو مزارع بالضفة لمقاومة الآثار السلبية للجدار العازل ..
ربما لإنشاء معامل كيمياء ومختبرات فيزياء ومعاهد تنشر علوم الفلك والإحصاء ..
ربما في غزة لإقامة مشاريع صناعية أو زراعية تقاوم الحصار والبطالة والفقر ..
أصبت، هي فعلا ستنفق في غزة .. ولكن
لا مصانع ولا مزارع ..
الـ 3 مليون دولار ستنفق على إعادة بناء مسجد !!
يعني في أرض محتلة محاصرة، وغالبا ما سيتم بناءه اليوم سيقصف مرة أخرى غداً .. تبني مسجد بـ 3 مليون دولار !
حتى لو في سلطنة بروناي، لماذا مسجد بالملايين والأمة فيها من يموت جوعا، أو مشردا، أو على باب مشفى وليس معه ثمن غسلة لكليته ؟؟
مالكم كيف تنفقون ؟؟!
ولو كان المسجد مجرد سور وأعمدة وسقف، بلا قباب بلا مئذنة، ألن يكون مسجداً ؟!
كم مصلي يرتاد المسجد ؟ سطرين ؟ ثلاثة أسطر ؟ ولا يمتلئ إلا في العيد والجمعة والعشر (الأوائل) من رمضان وفقط في العشاء.
هذه المؤسسة ستنفق أيضا على إعادة بناء (روضة) أطفال سبعين ألف دولار !!
حقاً .. {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }النساء5
أليس في الحكومة رجل رشيد، يمنع هذا السفه ؟؟
اللهم بلغت .. اللهم فاشهد .. إني بريء مما (يهدرون).

مرمى الوطن

مرمى الوطن
بقلم : خالد عبد الرحمن
استمراراً لفكرة نصف العلاج، والتي سبق نشر مقالين منها .. أسأل اليوم :
 ما الفرق بين الحزب والوطن ؟
بالمثال يتضح المقال ..
هذا المثال فيه شيء من كرة القدم، تلك الرياضة التي لم أقتنع بعدالة قوانينها يوماً، سنفترض ما يلي :
سنفترض أن هناك مرمى، وحارس المرمى بدلاً من أن يحرس المرمى كاملاً، قام ببناء مرمى أصغر داخل المرمى الأصلي.
ثم قال : الهدف الذي يدخل في مرماي الصغير هو فقط الذي يحتسب كهدف، أما ما يدخل شباك المرمى الكبير فلن يحتسب !
ثم أضاف : أما بالنسبة لتهديفنا، فإن كل تمريرة تعبر خط المنتصف ، فسوف نحتسبه هدفاً لنا !!
كانت النتيجة بعد انتهاء المباراة التي استمرت 51 دقيقة فقط ، أن عبرت كرتنا خط المنتصف 70 مرة، فاحتسبنا لأنفسنا 70 هدفاً
أما الفريق المعادي المنافس فقد أحرز 2139 هدفاً ..
لكن حارس المرمى كما قال ذات مرة بأنه لن يعترف بالفريق المنافس، كرر عدم اعترافه بهذا العدد من الأهداف، لذلك صرح بأن عدد الأهداف التي دخلت مرماه الصغير هي أقل من سبعين، وبهذا المعيار خرج بعد المبارة معتبراً نفسه انتصر نصراً مبيناً.
بل أنه صمم رقصة خاصة باسم  رقصة الانتصار، نالت من الشهرة ما نالته رقصة البطريق المعروفة، غير أنها تعتمد فقط على الذراعين بأرجحتهما في الهواء عالياً بنفس الاتجاه.

خالد عبد الرحمن
10 ابريل 2015

نصف العلاج ج 2 - بقلم أ. عاطف القانوع

نصف العلاج - ج2 - 

لم أعتد النشر في مدونتي لغيري
إلا أنني رأيت أن هذه المقالة، تتمم فكرة المقال الأول، وقد استأذنت الأستاذ عاطف في النشر وهو بدوره مشكوراً قد أذن لي، فجزاه الله خيرا ..
--------- -----

بقلم الأستاذ | عاطف القانوع


حينما تتاح الفرصة نفسها لأبناء الشعب للتقدم للوظائف الصغيرة والكبيرة، دون التحيّز الحزبي، والجغرافي، والعائلي (أسميها الدوائر السوداء)... فإن هذا يسمى (مساواة).

فإذا ما خضع الجميع لاختبارات الكفاءة، في نزاهة ودقة، وتم اختيار الأكفأ والأقدر لشغل المنصب دون التحيزات السابقة ... فإن هذا يسمى (عدالة).

وحينما يفرض حزب ما، شخصا من أبنائه بمنطق القوة، لمنصب عام دون مراعاة ما سبق ؛ فإن هذا يسمى (بلطجة).

فإذا ما طلب ذاك الحزب من أبناء شعبه مساندة الشخص المفروض على الشعب بالقوة ... فإن هذا يسمى (وقاحة).

نصف العلاج

نصف العلاج
بقلم : خالد عبد الرحمن
- الثورة : هي تحركات وإجراءات تهدف للتغيير، ونقول ثورة فكرية، ثورة صناعية، ..
- الثورة في السياسة : تحركات وإجراءات تهدف لتغيير استراتيجيات السلطات الحاكمة أو / و لتغير الإجراءات التنفيذية لهذه السلطات.
عندما يتحرك الشعب بنفسه وبقياداته المدنية لإحداث التغيير نسميها ثورة شعبية.
.. إذا استجابت السلطات الحاكمة فهي مظاهرات وليست ثورة.
.. إذا لم تستجب السلطات الحاكمة، وأجبروا على ترك مناصبهم، وحل غيرهم (من المدنيين) محلهم، فهي ثورة وليست مظاهرة.
- عندما يقوم بهذا الإجراء شخص عسكري بالاتفاق والترتيب مع بعض جنوده وزملائه نسميه انقلابا عسكريا أو تمرد، ولا يصح تسمية هذا الإجراء بالثورة العسكرية، العسكري لا يثور، يتمرد أو ينقلب.
التمرد أو الانقلاب ليس تهمة وليس مسبة وأحيانا يصيب أو يخطئ.
- نجاح العسكر في فرض الإجراء الذي يبغون ووصولهم للحكم يسمى انقلابٌ عسكريٌ ..
- فشلهم يسمى تمردٌ عسكريٌ.
- يجب أن ننتبه إلى أن كل من : أحمد عرابي وجمال عبد الناصر كانا عسكريين، وأغلب حكام العرب المعاصرين كانوا كذلك.
فلا يجوز إطلاق اسم ثورة على ما قام به (العقيد) القذافي ونقول ثورة الفاتح من سبتمبر أو ثورة 23 يوليو .. وهكذا.
الأصل أن نقول إنقلاب الفاتح .. انقلاب 23 يوليو ..
- الشعوب التي تقاوم الاحتلال بالسلاح تكافح كفاحا مسلحا، بدون سلاح فهي ثورة مشروعة ولا يجوز إطلاق مصطلح مظاهرة أو مظاهرات .. إما كفاح أو مقاومة مسلحة وإما ثورة ..
- الواقفين ضد حقوق شعبهم ويعملون لصالح أعداء الشعب سواء طمعا في المقابل أو تحت الضغط والابتزاز من الأعداء صنفان :
.. بمجرد توقف المقابل المادي أو زوال التهديد والابتزاز فإنه يتوقف عن تقديم (الخدمات) للأعداء، هذا اسمه عميل أو جاسوس.
.. صنف لا يتوقف عن تقديم (الخدمات) حتى لو لم يحصل على مقابل ودون أن يهدده أحد أو يبتزه، ومع ذلك يستمر في خدمة أعداء الشعب، هذا (عدو) ليس جاسوس ولا عميل، هذا عدو، وإن تسمى باسم محلي وولد لأبوين محليين ويظهر التزامه دين شعبه، كل هذا لا يغير من الواقع شيئاً .. هو عدو .. يعامل معاملة العدو.
أن نسمي الأمور بمسمياتها .. نصف العلاج ..
خالد عبد الرحمن
29/3/2015

بلقيس تطير !!

بسم الله الرحمن الرحيم

بلقيس تطير !!

بقلم | خالد عبد الرحمن

مقدمة :

نعلم جميعاً أن معجزات الأنبياء ما كانت لتعجز قوماً إلا لأنهم يعلمون طرفاً من هذه المعجزة، فتأتي قدرة رب العالمين التي يجريها على يد نبيه، فيُسلم القوم، أو يصرون على غيّهم ..

مثلاً .. موسى عليه السلام جاء بعصا تلقف ما يلقيه سحرة فرعون من حبال وعصي، يدجلون على الناس بأنها تحولت إلى ثعابين .. لكنهم لما رأوا ما فعلته عصا موسى عليه السلام، لم يتمكنوا من المقاومة، فورا استسلموا وأقروا بأن ما يعلمونه أقل بكثير، ولا يذكر .. مقارنة بما رأوا بأعينهم.

وعيسى عليه السلام يداوي الناس بغير أعشاب ولا خلطات .. ليؤمن الأطباء بأن هذا علم فوق علمهم، وقدرة لا علاقة لها ولا تُقارن بقدرات الأطباء والبشر.

محمد صلى الله عليه وسلم يأتي بين أهل اللغة بقرآن عربي مبين، ويشهد له من لم يؤمن به بأنه : ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن، وإِنّ له لحلاوة، وإنّ عليه لطلاوة، وإنّ أعلاه لُمْثمِر، وإِنّ أَسْفَلَهُ لَمُغْدِقْ، وإِنّه لَيْعلو وما يُعْلى عليه.

سليمان عليه السلام :

نبي الله سليمان عليه السلام يريد أن يدعوَ ملكة سبأ وقومها لدين الله عز وجل، فما أكثر ما يتميز به هؤلاء القوم، ويمكن أن يتحداهم بما يعجزهم ؟

) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا .. ( سبأ – 18

كان مجال التحدي في مجال النقل والمواصلات !

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ{18} فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ{19} – سبأ.

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ ... مملكة سبأ في اليمن

وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ... بلاد الشام

قُرًى ظَاهِرَةً ... كيف للمسافر أن (تظهر له) القرية ؟ لا يمكنك أن ترى هذه القرى (ظاهرة) ما لم تكن طائراً !!

كيف كانوا يطيرون ؟ سنناقش هذا السؤال بعد قليل ..

لما أذن الله عز وجل لسليمان عليه السلام أن يريهم المعجزات حدث الحوار الشهير :

قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ{38} قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ{39} قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ{40} – النمل

أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ... التقدير هنا ساعتين أو ثلاثة، وفي ذلك الحين يبدو أنها لم تكن بالسرعة المعجزة التي تجعل القوم وملكتهم يؤمنون، رغم أننا نتحدث عن مسافة تزيد عن 1200 كيلومتر من اليمن إلى الشام .. حيث كان هناك سليمان عليه السلام (على الأغلب).

وهي سرعة خيالية حتى بالنسبة لنا في عصر الطائرات الذي نعيشه، هي سرعة عالية حتى بمقاييسنا.

ما نعتقده نحن عن الأمم السابقة، بما فيها قوم سبأ، بأن أسفارهم كانت على الجمال والخيول .. لكن هذا باعتقادي غير صحيح .. فلو كان الأمر كذلك .. لما فهموا المعجزة أساساً .. فكما اتفقنا في المقدمة أن القوم لابد أن يكون لديهم طرفاً من تلك المعجزة، ليبني النبي معجزته عليها.

لذا .. فقد رأى سليمان عليه السلام، أن هذه السرعة (الفائقة حتى بالنسبة لنا) أنها ليست فائقة بالقدر الكافي لتُعجز هؤلاء القوم !!

وعليه .. فقد طالب مجلسه بسرعة أعلى !!!

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ... الآن نتحدث عن ثوانٍ .. او دقائق على الأكثر ! نعم .. هذه السرعة تعجزهم حقاً .. ليعلموا أنها ليست مما يعلمون، وليست مما يطيقون !

كيف ومتى وصلت بلقيس ؟

.. في الواقع لم تحدثنا كتب التفسير عن الكيفية التي جاءت بها صاحبة العرش تبحث عن عرشها، ولكنني أقول :

اختفاء العرش من قصر الملكة، لم يكن يعني أنه سرق ! هي تعلم من المقدمات السابقة أن نبياً يدعوها لأن تؤمن، وحدث ما نعلمه بخصوص الهدايا وردّ هذه الهدايا ..

فهي الآن بعد اختفاء عرشها لا يمكن أن تفكر في غير سليمان عليه السلام أنه هو الذي قام بهذا العمل .. فقررت أن تذهب بنفسها إلى نبي الله سليمان عليه السلام .. وتدبر معي هذه الألفاظ جيداً ..

)فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ  ...( ... حرف الفاء في اللغة يفيد التعقيب السريع، فهي لم تصبر على فقدان عرشها، والفارق الزمني لم يُقدر بـ (ثم) والذي يحتمل فجوة زمنية كبيرة.

فهي جاءت بنفس السرعة التي طرحها العفريت في البداية .. أو بسرعة أقل قليلا ..

جاءت .. هو فعل قامت به بنفسها .. فلم يقل مثلاً : جيء بها .. أحضرناها .. الخ.

إذاً هي تمتلك شيئاً يعينها على أن (تقارب أسفارها) وأن تكون القرى بالنسبة لها (ظاهرة) ..

فما هذا الشيء ؟

الاحتمال الأول :

أن يكون قوم سبأ قد تمكنوا من تسخير أحد أنواع دواب الجن، أو نوع معين من الجن، يحملهم ويقطع بهم الأسفار، وبالتالي لما رأت أن هناك أنواعاً أخرى كثيرة جداً من الجن (كالغواص والبناء والنحات .. الخ) وقعت في حالة الإعجاز وعلمت ضعفها وضعف قومها أمام هذا الكم من المسخرات لسليمان عليه السلام، بالتالي آمنت.

الاحتمال الثاني :

أن قوم سبأ كانت لهم تكنولوجيا قائمة على البلور والكريستال، كما تقوم حضارتنا الحالية على الورق والحديد.

وربما لهذا لم ولن نجد آثار هذه المركبات التي استخدموها وقطعوا الطرق بها بحيث تكون القرة (ظاهرة) لهم، لأنها زجاجية .. لم تصمد أمام عوامل الزمن والتعرية مثلما تصمد الحجارة والصخور كما الأهرامات مثلاً.

ولهذا لم تُصدم (كثيرا) بما رأته من ) مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ .. ( سبأ 13

ولكن الصدمة بعدما رأت أن الكريستال الذي قامت عليه حضارتها قد تم استخدامه بشكل لا يمكن للبشر (آنذاك على الأقل) أن يمردوه فوق الماء .. بحيث يخفى عليها هي (وهي صاحبة تكنولوجيا الكريستال) !

)قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{44}( - النمل

هذا ما اجتهدت فيه .. فإن أصبتُ، فمن فضل الله وتوفيقه .. ولي أجران إن شاء الله.

وإن ابتعدتُ عن الصواب، فمن نفسي .. ولي أجرٌ إن شاء الله.

خالد عبد الرحمن

10 نوفمبر 2014 م.